نسل دهه ۸۰، دنبال تغییر نیست، خود ِ تغییره!
اگر عضو یکی از شبکه‌های زیر هستید می‌توانید این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:
نسل زد (Z) متولدین میانه دهه هفتاد و دهه هشتادی های ما هستند که این روزها خیلی ازشون میشنویم.... ببینید در سوئد و خیلی نقاط دیگه ی دنیا چطور برای شناختن این نسل هزینه و پژوهش میکنند تا رفتار هاشون رو درک کنند و نیازهاشون رو بشناسند تا به خواسته هاشون احترام بگذارند و از قابلیت هاشون استفاده کنند. حالا این تلاش های غرب رو مقایسه کنید با کارهای ما ....
اشاره ای به چند تا از ویژگی های این نسل که در اتفاقات این روزهای ایران تأثیر داشت:
نسل زد Z بومی دیجیتال هستند. یعنی دنیای بدون اینترنت رو ندیدند. از همون بچگی وارد دهکده جهانی شدند و با اندیشه های موازی آشنا شدند. کشور ما نمیتونه اندیشه های کهنه رو به عنوان اصل بدیهی به خورد این نسل بده. این نسل کنجکاوه و با جواب ساده قانع نمیشه.
زندگی در دنیای پر سرعت دیجیتال باعث شده این نسل صبوری زیادی نداشته باشه. این نسل سریع تصمیم گیری می‌کنه و دنبال نتیجه کار است. در کنار اینها، این نسل بسیار عملگراست و مسولان ما نمیتونن به اینها وعده سر خرمن بدن.
این نسل در دنیای متلاطم اقتصادی ای رشد کردند که آینده هر کاری مبهم است. دیدند که در دنیای سریع امروز مشاغل چقدر سریع می آیند و میروند. این نسل از ابهام و از تغییر نمیترسه. و هیچ واهمه ای از ابهام و تغییر نداره. نسل زد دنبال تغییر نیست، خود تغییر است. در حل مساله، پایبند اصول و روشهای قدیمی نیست و عاشق ابداع روش های جدیده.
این نسل سیاسی ترین نسل تاریخ اند. گرتا تونبری نوجوان سوئدی رو یادتونه چطور دنیا رو در مورد محیط زیست به چالش کشید؟ این نسل در مورد مسایل اجتماعی هم بسیار آگاه و با مطالعه هستند. همه جوره مسایل رو به چالش می‌کشند. مثل نسل قبل آرمانگرا نیستند. واقع گرا و عملگرا هستند. خواسته های مشخص و معقول دارند و تا به خواسته هاشون نرسند ول کن ماجرا نیستند.
*بیداری نسل زِد*
.
■در رخدادهای اخیر یکی از سرنوشت‌سازترین گسل‌های اجتماعی فعال شد: گسل «سنت و مدرنیته». سرنوشت ایران را تا اینجا همین گسل (یا نزاع) رقم زده و در آینده نیز تعیین‌کننده‌ترین عامل خواهد بود. در این باره تحلیل مفصلی دارم که بماند برای بعد، اما لرزه‌های این گسل باعث شد «گسل نسل‌شناختیِ» دیگری فعال شود که چشم‌ها را خیره کرده: «نسل زِد» بیدار شد.
□در روزهای اخیر عموماً از رفتار و عملکرد نوجوانان متحیر شده‌اند. این همان «نسلِ زد» یا «زی» (Z Generation) است که شامل نیمۀ دوم دهه‌هفتادی‌ها و کل دهه‌هشتادی‌ها می‌شود. سال ۹۹ نشریۀ «صبح صادق» مطلبی دربارۀ «نسل زد» درج کرده و گفته بود یکی از بزرگ‌ترین تهدیدهای امنیتی ـ سیاسی در «نسل زد» نهفته است.
●«نسل زد» (زومرها)پدیده‌ای جهانی است و بر بستر تحولات و پیشرفت‌های فناورانۀ جهان تعریف شده است، اما تحلیل دربارۀ آن باید در دو سطح باشد: «جهانی» و «بومی». بخشی از ویژگی‌های «زومرها» جهانی است، اما عوامل بومی روی آنها اثر می‌گذارد. اساس تفاوت ما (ایگرگی‌ها: نیمه دوم دهه پنجاهی ها و دهه شصتی ها) و زومرها این است که فناوری‌های مجازی «وارد زندگی ما شد»، در حالی که زومرها «وارد دنیای فناوری» شدند. به زبانی استعاری، «فجازی» در دنیای ما به دنیا آمد، در حالی که زومرها در «فجازی» به دنیا آمدند. گوشی هوشمند «وارد زندگی ما شد»، اما زومرها از ابتدا در گوشی هوشمند متولد شدند. اما مسئله فراگیرتر است...
○زومرها بالاترین حد «عزت‌نفس» را دارند. آنها کمتر از همۀ انسان‌های پیشینشان «خواهش و التماس کرده‌اند» و یا اصلاً کتک نخورده‌اند یا به ندرت تنبیه بدنی شده‌اند. زومرها کمتر از گذشتگانشان تحقیر شده‌اند. در سن خردسالی در «اجتماع خانواده» به «عضوی کامل با حق رأی» تبدیل شده‌اند و بیشترین ابزارهای ابراز وجود را نیز داشته‌اند.
■به همین دلیل، جامعه‌پذیری آنها بسیار زودتر از نسل‌های پیشین رخ داده و شخصیت اجتماعیِ آنها زودتر و مستقل‌تر از پیشینیان شکل گرفته. داشتن ابزارهای ارتباطی گسترده به آنها اجازه داده در برابر اقتدارگراییِ خانوادگی مقاومت کنند و پشتوانه و گریزهای روانی بیرون از خانه بیابند.
□به دلیل اینکه زومرها عموماً تک‌فرزندند یا فقط یک خواهر و برادر دارند، «حریم خصوصیِ» بسیار بزرگی دارند. این نسل بزرگ‌ترین حریم خصوصی را در تاریخ همۀ نسل‌های ایرانی داشته. حریم خصوصی بنیاد استقلال شخصیتی است؛ چیزی که نسل ایگرگ یا به دست نمی‌آورد یا در سن بالاتر (پس از سن بلوغ) به دست می‌آورد.
●از دیگر سو به دلیل پایین آمدن جمعیت این نسل، رقابت درون‌نسلی میانشان کاهش یافته و ملایم‌تر شده و در عوض با فرصت‌هایی که خانواده در اختیارشان قرار می‌دهد، با ابعاد روحی و جسمی خود به خوبی آشنا می‌شوند. تمرکز این نسل دیگر روی رقابت با دیگران نیست، بلکه بیشتر درگیر کشف و پرورش خویشند. (امیدوارم این انگارۀ قدیمی و عارفانه از افکار ما ایرانی‌ها بیرون رود که فکر می‌کنیم ریاضت و محرومیت باعث بزرگی می‌شود.)
○این نسل با سطح بالای مراقبت خانوادگی، بیشتر از نسل‌های پیشین مشاورۀ روان‌شناسی و روانپزشکی گرفته و خویش را بیشتر کاویده و با خود ارتباط برقرار کرده. همین مشاوره‌ها، بهره‌مندی از «تربیت جنسی» و نیز بهره‌گیری از ارتباطات مجازی، باعث «شرم‌زدایی» گسترده در آنها شده. نسل زد ارتباط بسیار کم‌تنش‌تری با جسم و امیال خود دارد و عوارض عاطفی کمتری دارد.
■زومرها از آنجا که درون شبکه‌های اجتماعی به دنیا آمده‌اند، توان ارتباط‌گیری بالایی دارند؛ با سرعت گروه‌سازی میکنند و همبستگی در آنها روان‌تر و مکانیکی‌تر صورت می‌گیرد. آنها بالاترین میزان ارتباطات، و در نتیجه بالاترین مهارت‌های ارتباطی را دارند. به همین دلیل الگوریتم‌های اجتماعی پیچیده‌تری در ذهنشان وجود دارد و همزمان به دلیل بهره‌مندی گسترده از ابزارها از کودکی، توان حلِ مسئلۀ بالاتری هم دارند.
□همۀ اینها باعث می‌شود توجه آنها زودتر به جامعه معطوف شود، زیرا داشته‌های فردی‌شان زودتر تأمین شده و در نقطۀ مناسبی از هرم مازلو ایستاده‌اند. این وضعیت وقتی با سطح بسیار بالای استقلال و تمرکز بر وجوه روحی و شخصیتی همراه می‌شود، باعث می‌شود زومرها خیلی زود سیاسی شوند.
.
●یک عامل بسیار مهم‌تر هم این است که این نسل کم‌ترین سلطه‌پذیری را دارد. آنها خیلی زود با هر نوع اقتداری درگیر می‌شود و بسیار کمتر تمایل به اطاعت دارند. فرمانبری برای آنها امری بدیهی نیست و کمتر از همۀ انسان‌های پیشین از عصر یخ تاکنون «سلطه‌پذیر»ند. حال بازنده کسی است که در برابر این نسلِ تابن‌دندان «هوشمند» مانند نئاندرتال‌ها رفتار کند.
مطلب‌های دیگر از همین نویسنده در سایت آینده‌نگری:
Twitter
Google
Yahoo
Delicious
بالاترین
دنباله
نسخه‌ی چاپی
ارسال اين مطلب به دوستان